“semua hal dalam hidup ini selalu berubah, masa kamu masih gitu-gitu aja” Anonim
tak dipungkiri semua hal senantiasa bergerak maju, sehingga sudah seharusnya kita sebagai manusia pun turut memberi nilai tambah kebaikan seiring banyaknya bilangan hari yang masih diamanahkan olehNya. kalimat indah Sayyidina Ali dengan 3 kategori tipe manusia bisa dijadikan sebagai alat muhasabah diri yang dapat kita pantau tiap harinya, pertama tipe manusia yang beruntung yakni ia berhasil menjadikan dirinya lebih baik dari hari kemarin. kedua tipe orang merugi yakni ia yang menjadikan dirinya sama seperti hari kemarin, stagnan tanpa ada perubahan, terjebak rutinitas yang melenakan, membuat zona nyaman sendiri di satu titik yang enggan berpindah. misalnya, kita masih nyaman dengan belum fasihnya bacaan Al-Quran yang kita lantunkan, kita nyaman dengan pengetahuan islam yang masih dangkal. kita nyaman dengan membenarkan beberapa sifat buruk menetap dalam diri kita dll. ketiga tipe manusia yang celaka yakni ia menjadikan dirinya lebih buruk dari hari kemarin
tentunya sebagai manusia yang dianugrahi akal olehNya, kita mampu menilai bahwa sudah seharusnya tiada pilihan lain selain melewati hari demi hari untuk menjadi pribadi yang lebih baik dari hari kemarin. kenapa harus gitu? ya, karena manusia adalah makhluk istimewa. yuk mengenal keistimewaan manusia !
Khosyatul Insan (Keistimewaan Manusia)
thaqatul Hayawiyah (potensi kehidupan) terdiri dari dua tinjauan mendasar yakni tentang kebutuhan jasmani dan naluri. potensi kehidupan ini terdapat pada hewan dan manusia. bedanya, manusia dianugrahi keistimewaan dengan adanya akal, yang dengan akalnya kehidupan manusia menjadi sedemikian dinamis dan selalu mengalami perubahan dari waktu ke waktu. tentunya hal ini akan jauh berbeda dengan hewan, karena tidak dianugrahi akal, maka kehidupan yang mereka jalani akan selamanya statis misal, sejak dulu sapi akan selalu memakan rumput dengan cara yang sama. sementara cara makan manusia senantiasa berkembang kadang digoreng, dikukus, direbus, dipanggang dan masih banyak lagi variasi yang lain. hal yang sederhana ini, betapa terlihat besarnya potensi akal manusia yang membuat kehidupan menjadi sedemikian dinamis.
jika kita amati kehidupan selain yang dijalani oleh manusia. maka alurnya bisa diprediksi karena sifatnya statis. seperti siklus kucing yang awalnya lahir, menjalani kehidupan, mati. akan seperti itu selamanya tidak akan ada perubahan, gak mungkin kalo di suatu masa tiba-tiba kucing sewa apartement, tiba-tiba kucing berkebun dll. begitulah kehidupan hewan mereka tidak bisa berubah, tidak bisa sedinamis manusia, tidak bisa berkembang sebagaimana kehidupan manusia yang dianugrahi akal, karena punya akal, manusia bisa berpikir, dari aktivitas berpikir tersebut kehidupan manusia senantiasa berkembang, dalam mengolah makanan berkembang, dalam mengelola tempat tinggal berkembang yang tadinya tinggal di goa, menjadi tinggal di rumah, tinggal di apartement dll.
surah al-araf ayat 179 Allah menjelaskan perbedaan manusia dan hewan,
“Dan sungguh, akan kami isi neraka jahanam banyak dari kalangan jin dan manusia. mereka memiliki hati, tetapi tidak diperguanakan untuk memahami ayat-ayat Allah, mereka memiliki mata tetapi tidak dipergunakan untuk melihat tanda-tanda kekuasaan Allah, adan mereka mempunyai telinga tetapitidak dipergunakannya untuk mendengar ayat-ayat Allah. mereka seperti hewan ternak, bahkan lebih sesat lagi. mereka itulah orang-orang yang lengah”
kita tentunya memahami perbedaan yang sangat mendasar ini, maka apakah kita sudah memahami akal itu apa? akal yakni sesuatu yang identik dengan pemikiran. arti kata aqal, al-idrak, al-fikr sifatnya mutadarif (bersinonim). akal sebagai khasiat dari otak manusia yakni untuk dapat mengkaitkan realitas yang diindra dengan informasi sebelumnya.
orang-orang terdahulu mencoba mendefinisikan proses berpikir. namun, diantaranya ada yang gagal dalam mendefinisikan proses berpikir dan ada juga yang prematur dalam mendefinisikan proses berpikir. Descartes menyatakan : ‘aku berfikir maka karena itu aku ada‘ artinya pernyataan ini mengatakan bahwa berpikir itu proses cerminan ke dalam otak, jadi kalo gak ada materi, gak bisa mikir. padahal gak gitu juga. misalnya monyet bisa melihat pisang, monyet bisa bisa melihat uang. tapi monyet tidak bisa berpikir tentang pisang dan uang. karena tidak adanya proses asosiasi, proses menghukumi fakta tidak ada.
mari kita meninjau kembali karakteristik akal manusia, terdapat 4 pembentuk akal manusia:
- otak
- fakta yang diindra
- pengindraan
- informasi awal untuk menghukumi fakta yang diindra
Allah berfirman dalam Qs. Al-baqarah ayat 31 ” dan Dia ajarkan kepada Adam nama-nama (benda) semuanya, kemudian Dia perlihatkan kepada para malaikat seraya berfirman ” sebutkan kepadaKu nama semua (benda) ini , jika kamu yang benar !”
ayat ini adalah dalil bahwa manusia diberikan sesuatu yang tidak Allah berikan kepada malaikat yakni akal yang dapat digunakan berpikir. makadari itu perintah beribadah hanya ditujukan untuk jin dan manusia, malaikat dikecualikan. ketika Allah tidak memberikan akal pada malaikat maka malaikat hanya bisa melakukan satu hal saja yakni ketaatan pada Allah.
proses berpikir yang manusia lakukan melibat informasi awal. jika informasi awalnya salah maka bisa dipastikan aktivitas berpikirnya akan salah. makadari itu Islam senantiasa mengharuskan berilmu terlebih dahulu sebelum berpikir. karena segala hal yang manusia lakukan akan dikaitkan dengan informasi yang biasa dikomsumsi. informasi yang dikomsumsi akan merubah cara berpikir seseorang.
otak manusia memiliki keistimewaan yakni dapat mengasosiasikan realitas dengan informasi awal. realitas dipindahkan oleh otak melalui alat indra lalu informasi yang ada di dalam otak disimpulkan oleh manusia. proses kerja komponen tersebut sampai menghasilkan kekuatan untuka membuat keputusan inilah yang dinamakan akal.
misalnya, dulu ketika masih kecil. sewaktu melihat mangga di pohon terlihat enak, kemudian langsung diambil.
fakta: mangga
indra: mata
otak: berkerja dengan baik
informasi sebelumnya: mangga itu enak
kemudian di hari berikutnya diberikan pemahaman oleh ibunya mengenai tidak boleh mengambil yang bukan hak kita. maka ketika si anak melihat fakta yang sama yakni buah mangga tidak akan mengambilnya lagi. adanya perubahan informasi akan merubah tindakan.
berbeda dengan otak hewan yakni tidak diberi khasiat untuk mengasosiasikan antara informasi awal dengan realitas. kambing ngeliat rumput pasti dimakan. dinasehatin berkali-kali buat gak lagi makan rumput gak bakal ngerti. lain halnya dengan hewan yang bisa dilatih itu bukan proses berpikir yang terjadi tapi insting yang dijadikan habits dengan adanya reward dan punisment.
oleh karenanya, sebagai manusia yang berakal kita harus dapat mengkomsumsi informasi kebaikan secara terus-menerus untuk senantiasa berpikir benar dalam mengambil setiap detail keputusan selama masih dianugrahi amanah usia di dunia ini. telebih lagi, islam mengajarkan untuk berilmu terlebih dahulu dalam beramal.
